這個天大的秘密,不只是易經高手,能掐會算的人才能領悟。
佛家講般若自性,就是每個人與生俱來的大智大慧的真如佛性,是全知全能的,
只有完全放下我執欲望,做到無我的人才能與之合一,
任何問題在出現的那一刻,答案也就出現了,
剩下的只是按部就班地去實現。
這個原理的本質是首先從無明的萬有中歸於空,真空生妙有,就像能量守恒定律,所有生出的負向能量同步都會生出正向能量來中和,最後繼續歸於真空之中,恒常寂寂。
每一個天真善良的人,都更能夠通過靈感直覺,而不是頭腦的思考,得到一個上天的啟示,或是預知,或是感應對方的心念,精準而奇妙。
西方靈修說,人可以通過冥想鏈接到那個宇宙全知的圖書館叫阿卡西圖書館,或阿卡西記錄,這都是心外求法的小乘理解,
佛家說,那就是本自具足如來德相,大智大慧的本來面目,就是你自己而已。
因此,一個人越單純,他的信號接收器越敏銳,能夠接受到自性的智慧聲音,越善良,越能夠做到無我利他,順應自性的佛性,與那個圓滿無二的自己合一。
單純與善良就是衡量一個人靈性高低的標準,一個大修行人一定是單純而善良的,而一個能量很大心懷鬼胎的人,終究會承受更大的業障因果,爬得越高摔的越慘。
一念轉,念念轉,只要你相信那個單純善良的自己,是無所不能的,無論多麽偉大的志向都會實現,根本不存在能力不夠,到達不了的終點,只看你相信不相信。
人生沒有你解答不了的難題,只要你相信自己能。
這就是人生最偉大的後門,名副其實的開卷考試。
請相信那個單純而善良的你,值得擁有宇宙中的一切美好。
在明牌打牌的前提下,我們必須認清,修行路上在得道之前,都是善意的謊言,
一切有為法都是為了讓你相信,而你的相信從他信間接轉化為自信的過程就是修行。
外在的引導只是調動你內在的“信”的能量,起初你把這些能量交給了別人,只有你把能量全然交給自己才是完整的本來的你,這一刻你才是真正的開悟,
真正的覺醒,你才發現原來開悟前的人們都不自信,祖師大德們就隨緣借用了這個心理創造了一個又一個善意的卻是引人回歸自我,收回原有能量的法門。
然而,在閉塞的信息之下,你選擇哪個都是對的,無論是聖經的耶穌,還是道家的老子,又或是儒家的孔子,任何一個路徑你真的走到底都可以得道,而問題就在於,他們都出現的時候,會顯得各自的“善意的謊言”只能自圓其說而與其他聖人產生矛盾,一榮俱榮,一損俱損,宗教玄學與修行從此被束之高閣,可望不可求。
其實,求道的本質就是收回本就屬於你的能量,
也可以理解為重拾生活中不斷減弱的自信,
當你開始全然地信任自己,無條件地,
不加質疑地信任,便成為了全然的你自己。
得到是我願意的,失去也是我甘心的。
而你需要一套理論,超越生死,包括生之前死之後的一切問題的來支撐你的信任。
愛是這個世界上最永恒的能量,
惡可以短時間獲得你所要的,但終究會還回去,善的付出,終將會收獲回報。
一切宗教無非講這一個道理。
如此,善意的謊言,需要你足夠的智慧打破文字相,概念相,去深入本質。
你就會發現,所有的聖人都是道本身,他們的一切言談舉止都合於道,充滿無私無畏的愛。
你相信你自己,並全然地去愛,便是釋迦牟尼佛,你便是曾經你所信仰的任何一位聖人上師。
關鍵在於,你什麽時候開始把外求他人的那個不自信,轉變為內求於己的自信。
用心悟吧,一切有為法如夢幻泡影的本質含義是,條條大路通羅馬,我們要的是到羅馬,每個人去到羅馬的方式都不一樣,但關鍵在於你想去,不管是別人載你還是大禮拜著去,都是你自己的選擇啊!
我就在羅馬,不曾離開,你們是要累到筋疲力盡地趕來,還是當下轉念百分百地相信自己本來就在羅馬,而最終,我們看到的羅馬風景都是一樣的。
